Марина Хохлова - Глобальные вызовы и решения. Сборник статей
Не в этой жизни…
– «утопия» (Томас Мор, Кампанелла, Андрэе, Сэмюэл Перчес,..) – «застывшие» модели безупречного идеализированного общества – общества мечты: «Город Солнца», «Христианополис», «Утопия»,..
Они предлагаются уже при жизни, но в каком-то неопределённом изолированном пространстве. Методы их достижения и дальнейшего развития неизвестны. Предельное вымышленное упрощение реального мира до полного единомыслия, бесконфликтности, всеобщей свободы, равенства, радости и счастья – фантастичны, безжизненны, несбыточны, неосуществимы.
Поэтому сегодня утопия больше ассоциируется с жанром художественной литературы, фэнтези.
– «коммунизм» – «общество всеобщего благополучия» с технократическим (проблемы решаются ускорением научно-технического прогресса) и социальным (всеобщее равенство и гармоничное развитие личности) обоснованием перехода к пост-капиталистической формации с принципом «Каждый по способностям, каждому по потребностям!».
Коммунизм уже обещали на конкретной территории (СССР, а потом в мировом масштабе) и в обозримом будущем каждому последующему поколению (детям и внукам).
Правда победа коммунизма постоянно откладывалась.
В отличие от этого идеалистического стремления к всеобщей мечте, совершенству и социальной справедливости, наше неспокойное время массово рисует прогнозируемый мир будущего как тревожную неизвестность, в которой может быть спасение или погибель.
Сегодня обсуждаемые образы будущего часто совсем не притягательны, апокалиптичны, насильственны и в теориях, и в идеологии, и в литературе, и даже в продукции голливуда:
устойчивое развитие избранного «золотого миллиарда» – депопуляция, генетический фашизм по «совершенствованию» видов человека, шизофрения милитаризации «искусственного интеллекта» против людей, антигуманная тотальная манипуляция обществом с использованием «нейронета», трансгумманизм производства бессмертных киборгов, конец света (климатический, экологический, техногенный, демографический, энергетический, религиозный, духовно-нравственный, космический, от планетарных пандемий и внеземных цивилизаций,..), загадочная сингулярность,..
Сплошной геноцид по всем фронтам.
Пора остановиться и сделать новую систему планетарного управления системами «жизнеобеспечения и жизнисбережения» человечества.
Хохлова М. Н. Смысл жизни
Знание принципов освобождает
от знания множества фактов
История вопроса
На сегодняшнем этапе развития цивилизации стало общим местом обсуждение «тектонических процессов глобальной трансформации», концептуального тупика традиционного миропорядка и проблемы отсутствия образа будущего – будущего для всех! В отличие от традиционного силового (властного) обеспечения «светлого» будущего для «лучших», «развитых», «конкурентоспособных», «золотого миллиарда», поддержания идеологии процветания «избранных» за счет всех остальных,..
Но любое новое высказывание о будущем не живет, если оно надумано, вымышлено, взято с потолка, высосано из пальца или ограничивается набором лозунгов и призывов «за всё хорошее против всего плохого».
Образ будущего человечества1 обязательно должен иметь целостное содержательное взаимоувязанное описание картины мира, мироустройства – отношение к государству, человеку, собственности, природе, деятельности, прибыли, деньгам, безопасности, семье, образованию, здоровью, личности, человеческим ценностям,…
Он формируется в том числе на основе эволюции совокупности общих и индивидуальных взаимоувязанных смыслов жизни человека, социальных групп, планетарной цивилизации.
Зачем (для чего) жить? Как найти, определить смыслы жизни?
О чем мечта?
В чём состоят жизненные ценности?
Как сохранить желание и интерес к жизни?
Как ставить цели и воплощать их в жизнь, претворяя будущее в настоящее?
Смысл жи́зни (бытия́) – философская и духовно-нравственная категория, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человека и человечества, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее ключевое значение для становления личности.
Во все времена писатели, философы, мыслители искали ответы и выделяли закономерности существования, формировали идеалы, к которым надо стремиться, определяли цели бытия, основы счастья человека.
Схематично приведем основные течения:
– Эпикур, Аристипп, далее теория утилитаризма, рыночные капиталистические идеалы общества потребления – получение телесного и духовного удовольствия, чувственного наслаждения, гедонизм, благо для индивидуума, стремление к нему и избегание мучений, душевного беспокойства и страданий,..
– Сократ – назначение человеческого разума не в том, чтобы исследовать, что находится «в небесах и под землёю», а в том, чтобы исследовать природу добродетели с тем, чтобы совершенствовать душу и строить жизнь на основе этического знания,
– Аристотель – целью всех человеческих поступков является счастье (eudaimonia), которое состоит в осуществлении сущности человека (сущность – душа), то есть достижение счастья путем мышления и познания мира. Духовная работа имеет преимущество над физической. Научная деятельность и занятия искусством – это добродетели, которые достигаются через подчинение страстей разуму.
– Киники (Антисфен, Диоген Синопский) – конечная цель устремлений человека – добродетель (счастье), она состоит в умении довольствоваться малым и избегать зла. Человек должен стать независимым от внешнего мира, который непостоянен и неподвластен ему, и стремиться к внутреннему покою, что означало крайний индивидуализм, отрицание культуры, искусства, семьи, государства, имущества, науки и общественных установлений.
– Стоики – нравственность, которая невозможна без истинного познания. Душа человека бессмертна, а добродетель – жизнь человека в согласии с природой и мировым разумом (логосом). Жизненный идеал стоиков – невозмутимость и спокойствие по отношению к внешним и внутренним раздражающим факторам.
– Религия – служение «Божественной цели» и в зависимости от представления о Боге: иудаизм, христианство, ислам, буддизм, индуизм, даосизм,… – познание Бога (Христа Аллаха, Будды,…), любовь к Нему, ведение праведной жизни и соблюдение заповедей, надо уподобиться Ему и наследовать вечную жизнь с Ним, служить и поклоняться в полной покорности и преданности. Основными составляющими жизни человека должны быть любовь, смирение и умеренность.
– Экклезиаст – человеческое бытие суетно и ничтожно, жизнь – это вздор, бессмыслица, чепуха. Труд, власть, любовь, богатство, не имеют никакого смысла. Это то же самое, что гоняться за ветром. Никакого смысла у человеческой жизни нет, «нет у человека преимущества перед скотом», потому что «как те умирают, так умирают и эти» – картина вечного круговорота вселенной и человека. Накопление богатства, почести, чины, наслаждения и даже праведный труд и рождение детей – все это уже было под солнцем и все это – суета (бессмысленно, бесцельно). Человек всегда властвует над человеком, всегда были продажные суды, насилие и бесправие.
– Конфуцианство – создание идеального общества (поднебесной империи) вместе с самосовершенствованием.
– Средневековье – почитать предков, принимать и следовать общепринятым религиозным воззрениям времени, передать все это потомству, в том числе социальный статус, полученный при рождении.
– Иррационалисты – сущность бытия в постоянной борьбе со смертью, страданиями;
– Экзистенциалисты – смысл жизни человека зависит от него самого, человек должен сам для себя определять ценности в полном абсурда мире;
– Позитивисты – проблема поиска смысла бессмысленна, так как она выражена лингвистически, а все выраженное человеком посредством языка не имеет смысла. Потому что «смысл X» – это элементарное выражение, когда «жизнь» используется как «X» в выражении «смысл X», утверждение рекурсивное и, следовательно, бессмысленное. То есть вещи в личной жизни могут иметь смысл (важность), но сама жизнь не имеет никакого смысла, отличного от этих вещей.
– Фаталисты – а может, не стоит искать смысл жизни? Если что-то уготовано, то оно и так придет, без лишних усилий со стороны человека. Судьба,…
– Нигилисты (далее трансгуманизм) – идея «смерти Бога» для возвращения смысла жизни на Землю (христианство воспринимается как нигилистическая религия, поскольку она удаляет смысл из земной жизни, концентрируясь на предполагаемой потусторонней жизни). Смысл жизни человека – приготовление к появлению сверхчеловека: «Человек – это канат, натянутый между обезьяной и сверхчеловеком». «Пока человечество опрометчиво пребывает в роковом заблуждении быть биологически обреченным для триумфа, ничто существенное не изменится» – до прихода сверхчеловека человечество будет получать все больше и больше отчаяния.
